“植”说
——植物的民俗与传说
树木是否有灵魂？你相信树精的存在吗？
玫瑰象征爱情，橄榄代表和平，为何植物会有不同的象征意义？
植物的存在比人们的诞生更为恒久，对于这些古老的生命，早期的人们对大自然怀抱着敬畏之心，相信植物与人类有着相似的命运，为植物赋予人性。
从此，人们为植物创造出无数的传说，以各种形式来表达对植物的敬畏、情感与相信。
了解植物背后的故事，解读植物民俗中被赋予的神秘概念及文化意义。
资料来源：【英】西斯尔顿·戴尔《植物民俗与传说》
Thiselton-Dyer : THE FOLK-LORE OF PLANTS
万物有灵论
早期的人们观察到，植物和人一样，会生病、发生意外、受到伤害，很可能在任一时刻，提早结束它的生命。这种和人类命运的相似性，让人惊奇，由此给植物王国的种种赋予了人的性格。有些说法，至今还常提起。
树木有神秘或神圣的特质，这样的概念造就了对树的敬畏，体现为以各种形式供奉、礼拜树木。
人们相信，毁坏或伤害一棵树是不善之举，会带给它伤痛。万物有灵的观点以各种形式出现：在北美原住民的想象中，树有灵魂，所以他们几乎不砍伐树木，认为砍树时“会听到树木的哀号”。印第安人相信树和植物有精魂，玉米精、大豆精和南瓜精会化身三个美丽的少女。印第安人相信树洞是神灵通行的大门，或精灵通道，触摸树洞可以治愈疾病。
古老的灵魂轮回之说，认为植物是逝去灵魂的栖居之所，并与逝去的灵魂紧紧相连，在人死后化身为树。在神话中，希腊女神达芙妮为躲避阿波罗的追逐而化身月桂树。德国民间有传说，灵魂的形状是一朵百合花或白玫瑰；含冤而死的人，坟墓上会冒出白色的百合花，象征这个人的清白和无辜。
类似的植物传说很多，尽管形式各异，有些说法也有了变化，但主要特色并未失去，还保留着独特的魅力。
植物崇拜
詹姆斯·弗格森（苏格兰建筑历史学家）：
“领悟到树充满诗意的形态和诸多用途，
我们自然能接受原始部族将树视为众神赐予人类最好的礼物，相信神之精灵安居于枝丫间，借树叶的沙沙作响传达谕旨。”
植物崇拜是在特定文化阶段广泛流传的一种宗教仪式。
万物有灵论认为树木有知觉和个性，这也解释了早期人们对树木的崇拜与敬仰之情，后来人们将它们视为神灵的栖居之地。那时的人们只能选择感官和形象上宏大壮观的实物来崇拜，“世界之初的神祇是岩石、高山、树木、河流和大海”。
植物崇拜是人类的原始信仰，一如图腾崇拜、动物崇拜，后期才出现了像人一样的
神祇的偶像崇拜。
16世纪英国农民诗人托马斯·塔瑟（Thomas Tusser）
向树祝酒结硕果，
李子和梨好收获；
或多或少总会有，
只要向它来祝酒。
有些仪式至今仍存，虽已然不算信仰，
但这些古老传统转变为节日庆祝的方式流传。
古凯尔特文化中的宗教信仰
——德鲁伊教（Druidism），
意为“橡树的贤者”，
即“透彻树的道理的人”。
橡树 Oak
维也纳圣树，位于圣斯特凡大教堂附近的街道上。
原文德语，Stock am Eisen，
为中世纪的一截树干，铁匠学徒为求好运在树干上钉一颗钉子，亦称“钉子树”。
铁中木 Staff in Iron
祝酒（Wassailing），
人们为了祝愿果树健康
而饮酒歌舞，认为祝酒可以驱赶影响果树生产的邪恶力量，确保在秋天有好收成。
苹果树 Apple Tree
印度人做好食物后要先向
树木献祭，祈祷礼毕
才开始食用。
印度将图尔西（罗勒）
视为众神的圣物，
认为献祭要有图尔西叶子
才显得虔诚。
圣罗勒/图尔西 Tulsi
植物谚语
植物谚语，大多来自人类的体验与观察，传递着难以数计的真理，当然也有说教的成分。这些谚语涵盖范围很广，意蕴深远。
植物与魔鬼
有些植物拥有神性，获得人们崇敬；但有些植物则恰恰相反，背负恶名。
这跟宗教信仰中本就有的二元对立的基本观点——善神与恶神——有关。
同时，也有为驱赶恶灵而拥有“法力”的植物。
植物与精灵
精灵，一种形象浪漫的传说生物。与神或魔比起来，更为小巧灵敏。
传说故事将精灵与花花草草联系起来，格外有趣。
莎士比亚在《仲夏夜之梦》描写的“黄花九轮草”：
金色服饰上的斑点，
这是红宝石，是精灵的最爱。
About Plants
植物与礼仪
鲜花大多用于礼仪场合。
纵观由古自今的历史，鲜花已经融入世界
各地的宗教仪式和典礼中。